KOMUNA 23

CARTA A LAS IZQUIERDAS :BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Posted by lalineadefuego on agosto 29, 2011 · Dejar un comentario

Carta a las izquierdas


Boaventura de Sousa Santos
Carta Maior
Traducido por Antoni Jesús Aguiló y revisado por Àlex Tarradellas

No pongo en duda la existencia de un futuro para las izquierdas, pero su futuro no será una continuación lineal de su pasado. Definir aquello que las izquierdas tienen en común equivale a responder a la pregunta: ¿qué es la izquierda? La izquierda es un conjunto de posiciones políticas que comparten el ideal de que todos los seres humanos tienen el mismo valor y constituyen el valor supremo. Este ideal es puesto en duda siempre que hay relaciones sociales de poder desigual, es decir, de dominación. En este caso, algunos individuos o grupos satisfacen algunas de sus necesidades transformando a otros individuos o grupos en medios para sus fines. El capitalismo no es la única fuente de dominación, aunque es una fuente importante.

Las diferentes formas de entender este ideal han provocado varias divisiones. Las principales han surgido de respuestas opuestas a las preguntas siguientes. ¿Puede el capitalismo ser reformado con el fin de mejorar la suerte de los dominados o esto sólo es posible más allá del capitalismo? ¿La lucha social debe ser conducida por una clase (la clase obrera) o por diferentes clases o grupos sociales? ¿Debe llevarse a cabo dentro de las instituciones democráticas o fuera de ellas? ¿El Estado, en sí mismo, es una relación de dominación o puede ser movilizado para combatir las relaciones de dominación?

Las respuestas opuestas a estas preguntas estuvieron en el origen de violentas divisiones. En nombre de la izquierda se cometieron atrocidades contra la izquierda; pero, en su conjunto, las izquierdas dominaron el siglo XX (a pesar del nazismo, el fascismo y el colonialismo) y el mundo se volvió más libre e igual gracias a ellas. Este corto siglo de todas las izquierdas terminó con la caída del Muro de Berlín. Los últimos treinta años se han caracterizado, por un lado, por una gestión de ruinas e inercias y, por el otro, por la emergencia de nuevas luchas contra la dominación, con otros actores y lenguajes que las izquierdas no pudieron entender.

Mientras tanto, libre de las izquierdas, el capitalismo volvió a mostrar su vocación antisocial. Vuelve a ser urgente reconstruir las izquierdas para evitar la barbarie. ¿Cómo recomenzar? Con la aceptación de las siguientes ideas:

1) El mundo se ha diversificado y la diversidad se ha instalado dentro de cada país. La comprensión del mundo es mucho más amplia que la comprensión occidental del mundo; no hay internacionalismo sin interculturalismo.

2) El capitalismo concibe la democracia como un instrumento de acumulación; si es necesario, la lleva a la irrelevancia y, si encontrara otro instrumento más eficiente, prescindiría de ella (el caso de China). La defensa de la democracia de alta intensidad es la gran bandera de las izquierdas.

3) El capitalismo es amoral y no entiende el concepto de dignidad humana; su defensa es una lucha contra el capitalismo y nunca con el capitalismo (en el capitalismo, hasta las limosnas sólo existen como relaciones públicas).

4) La experiencia del mundo muestra que hay muchas realidades no capitalistas, guiadas por la reciprocidad y el cooperativismo, a la espera de ser valoradas como el futuro dentro del presente.

5) El siglo pasado reveló que la relación de los humanos con la naturaleza es una relación de dominación contra la que hay que luchar; el crecimiento económico no es infinito.

6) La propiedad privada sólo es un bien social si es una entre varias formas de propiedad y todas están protegidas; hay bienes comunes de la humanidad (como el agua y el aire).

7) El corto siglo de las izquierdas fue suficiente para crear un espíritu igualitario entre los seres humanos que se distingue en todas las encuestas; éste es un patrimonio de las izquierdas que ellas mismas están dilapidando.

El capitalismo necesita de otras formas de dominación para florecer (del racismo al sexismo y la guerra) y todas deben ser combatidas.

9) El Estado es un animal extraño, mitad ángel, mitad monstruo, pero sin él muchos otros monstruos andarían sueltos, insaciables en busca de ángeles indefensos. Mejor Estado, siempre; menos Estado, nunca.

Con estas ideas seguirán siendo varias las izquierdas, aunque ya no es probable que se maten las unas a las otras y es posible que se unan para detener la barbarie que se aproxima.



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Nuria Bermúdez Martínez





A manera de comentario

COMO REPENSAR LA IZQUIERDA



Más allá de hablar de las izquierdas como aquel ente supremo capas de reconstituirse de manera espontanea y como planteamiento político que nos llevara a las formas de organización supremas de emancipación de la humanidad. Debemos pensar a esta como el motor impulsor de muchos movimientos sociales y revolucionarios que permitieron obtener mayores libertades para los pueblos del mundo en el siglo pasado, pero también debemos observarlos de manera crítica y ver como todos los ESTADOS "socialistas" se degradaron y perdieron su capacidad de crítica y sobre todo de autocritica llevando con esto a la bancarrota de todos estos estados, organizaciones e individuos auto-reivindicados como de izquierda. Repensar la izquierda nos debe llevar a pensar un movimiento revolucionario alejado de los dogmas y ortodoxias; dejar de pensar a la izquierda como el único motor de la revolución; considerar a los movimientos autonomistas, anarquistas, libertarios, comunistas y los demás que puedan presentarse; pensar al movimiento revolucionario incluso sin un estado; tener la apertura de permitir a los pueblos tomar sus propias decisiones y empoderarse (construir poder popular); sabernos que las formas de organización pueden ser muchas y ninguna debe tirarse desde arriba; es nuestro deber construir y dejar construir desde abajo pugnando por el colectivismo, el bien común, el comunalismo, la solidaridad entre los pueblos, la reciprocidad y el respeto de su autodeterminación. Para las izquierdas nuestro futuro se encuentra en la ruptura con el vanguardismo, pensar esto nos llevara al replanteamiento del movimiento revolucionario.



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